Автор: Мартин ПетрушевСледвайте Гласове в Д-р Ханс-Йоахим Маац, роден през 1943

Автор: Мартин Петрушев
Следвайте " Гласове " в 

Д-р Ханс-Йоахим Маац, роден през 1943 година, е основен доктор в клиника за психотерапия и психосоматика от 1980 до 2008 година Дълги години е ръководител на Германското сдружение за аналитична психотерапия и дълбинна логика на психиката. Той е ръководител на Института за дълбинна логика на психиката и психосоциална предварителна защита „ Чорин “(CIT). Многократно се изрича за общественото състояние през днешния ден и заема позиция по настоящата политическа обстановка посредством лекции и изявления, както и по радиото и малкия екран. За българската публика го интервюира и преведе Мартин Петрушев.
- Вие сте началник на фондацията „ Култура на взаимоотношенията “. Защо културата на взаимоотношенията е толкоз значима през днешния ден и какво пропущаме? Защо ни липсва тази просвета на взаимоотношенията?
- Животът в изискванията на общество на триумфа, в случай че щете, в капиталистическо общество, което слага в центъра парите и надлежно облагата, постоянно води до загуба на човешките полезности и взаимоотношения. Тогава облагата играe по-важна роля от човешките взаимоотношения. Като психотерапевт цялостен живот съм се занимавал с проблемите на хората във взаимоотношенията, с техните разстройства и страхове, от които боледуват. А хората с разрушени взаимоотношения, изключително в случай че прекомерно огромен брой са наранени, също са прекомерно податливи на това неправилното развиване в обществото.

Опитах се да опиша това с термина " нормопатия ", т.е. разстроеността в развиването на едно общество, която се приема за естествена. Нормопатия, тъй като тогава болшинството мисли и работи по един и същия метод, тъй че даже сериозните отклонения и даже закононарушенията, произлизащи от това общество, към този момент не могат да бъдат осъзнати. Това беше повода да се замисля по какъв начин може да се помогне на хората да изградят взаимоотношения или да се върнат към тях отвън терапиите, които допускат съществуването на болест и изискват здравноосигурителни вноски. Да приказват намерено за себе си, а не просто да разискват или спорят за нещо, е от значително значение за културата на взаимоотношенията, която представляваме. На първо място, настройката, че всеки е и част от казуса на всеки спор, а не постоянно единствено другите са отговорни. Липсата на тази нагласа често води до разделянето: аз съм прав, другият бърка, аз съм добър, другият е неприятен. За да преодолеем това е належащо да имаме настройката, че и ние сме част от казуса във всеки спор и проблематика, била тя персонална или социална.
Има избрани форми на диалози, медицински диалози, в които човек приказва намерено за себе си, а не за каквото и да било. Когато говорите за нещо, има „ за “ и „ срещу “ и знаете, че индивидът, който остава единствено на равнището на признаците „ за “ или „ срещу “, постоянно е прав и бърка по едно и също време, тъй като няма справедливи истини. Но когато започнете да си говорите по следния метод: аз мисля по този начин или съм на това мнение, тъй като... и с това „ тъй като “ се навлиза във вътрешността, по този начин да се каже, тъй като имам този опит или това чувство... и по този начин стартира едно доближаване сред хората, едно схващане, което способства за превъзмогване на разделянето и което може в действителност да послужи като пиедестал за народна власт. Това беше повода, заради която след пенсионирането ми като основен доктор на клиника, мислех какво може да се предложи и поддържа хората отвън терапиите, с цел да се помогне да преодолеят разделянето, да влязат в контакт, да останат човечни и да запазят достолепието си. Това е предисторията.
- Как можем в нарцистичното консуматорско общество по някакъв метод да върнем в диалога това „ тъй като “, за което говорите?
- Да, това е въпросът. На първо място, можете да дадете образци, изключително в Германия, където разделянето към ограниченията беше много развълнувано и към момента продължава да бъде – за и срещу корона мерките; за или срещу маските; за имунизацията или срещу нея. Тогава човек постоянно може да изтъкне фактическите причини и от двете страни и да дефинира, както споделих, вярно и погрешно. Но няма истина, която да се стреми в едната посока.
Така в границите на „ Култура на взаимоотношенията “ събрах хора, които да вземем за пример са били за или срещу носенето на маска, за или срещу имунизирането, и им предложих или ги насърчих да спрат да излагат научни или фактологични причини, а да кажат: нося маска, „ тъй като “... да вземем за пример, тъй като желая да се предпазя, а в живота ми отбраната постоянно е била от огромно значение, още като дете се опасявах освен от инфекции и така нататък Или нося маска, тъй като желая да скрия изражението на лицето си; тъй като не желая да демонстрирам какво мисля в реалност. Или пък нося маска, тъй като по този начин е подредено, тъй като по този начин е заповядано или препоръчано; тъй като не желая да се набивам на очи; тъй като не желая да бъда подложен на критика. Или различен тогава споделя: не нося маска, тъй като се усещам уплашен; тъй като се усещам потиснат; тъй като за мен това е знак на послушание, на смирение, а това е психическа контузия за мен. Често съм бил принуждаван да се покорявам. По този метод хората могат се схванат по-добре, за какво вършат това или това. И в случай че това сполучи, можете в действителност да деянията взаимно схващане и да кажете: „ Аха, ти си подобен или мислиш по този начин, или се държиш по този начин, тъй като имаш подобен и подобен житейски опит или такива и такива житейски проблеми. А при мен е по различен метод. “ И тогава, откакто теглите чертата, можете да си кажете: „ да, ние сме разнообразни, имаме друг житейски опит, тъй че не е нужно да си блъскаме главите и да се караме, а можем да разберем за какво при мен е по този начин, а при теб – другояче. “ И в случай че това сполучи, тогава ще престане битката на равнище симптоматика, която в Германия се води доста мощно против неимунизираните - това са злите, застрашителните, причинителите на закани, които на процедура излагат на заплаха всичките корона ограничения. По този метод пропагандата против други хора може да бъде прекъсната, тъй като човек стартира да схваща, че постоянно има причини и то доста персонални, заради които човек се държи по един, а не по различен метод.
- Какво се промени от началото на корона ограниченията във връзка с нормопатията? Дали това взаимно схващане се утежни още повече?
- Да, има и една моя книга, написана преди „ Общество на страха “, която се споделя „ Das gespaltene Land “ („ Разделената страна “). В нея съм се занимавал с този проблем и психодинамиката му може да бъде разбрана по следния метод: когато на хората им се постанова да се приспособяват към общественото развиване, само че не под формата на опция да вършат това, което в действителност им се отдава, а тъй като от детството си са по този начин научени - би трябвало да правиш това, с цел да те считаме за добър, с цел да те признаем, с цел да успееш в учебно заведение и в обществото. Това значи, че има доста, доста хора, на които не им е разрешено да живеят съгласно личните си качества, а съгласно рестриктивните мерки, които постоянно са налице. На тях им се постанова да се впишат, да бъдат подвластни, послушни, даже да вършат неща, които в действителност не желаят. И в случай че това се случва в една нормопатия, напасването постоянно се възнаграждава. Колкото по-добре се напаснете, толкоз по-добра ще бъде кариерата ви. Но това също по този начин значи, че постоянно се отчуждавате от себе си и от опциите си, тъй като към този момент не вършиме това, което желаете, а би трябвало да вършиме това, което се изисква от вас. Особено когато едно общество е в рецесия - това е моята диагноза, ние сме в сериозна рецесия - финансово-капиталистическата нормопатия или нарцистичното общество е в сериозен интервал, в края на своето развиване. Така напасването към това общество, за което доста хора са упорствали до момента, към този момент не работи, не е толкоз сполучливо. Не можете да постигнете толкоз огромна кариера, да печелите толкоз пари с него и така нататък Сега напасването на послушните е сложено под въпрос и хората се сблъскват доста повече със личните си житейски стремежи или с нещата, които за жалост се е наложило да подценен. Това води до все по-голямо разединение, защото изострянето на рецесията на нормопатичното развиване нормално се дължи на разединение, с което по-късно се опитваме да се оправим без да използваме както/така и. Не се споделя, аз съм както добър, по този начин и неприятен, ами или/или – или съм добър, или съм неприятен. Най-често аз съм прав, а другият бърка. Това разединение в обществото е симптом на рецесията, която се задълбочава. В момента цялото немско общество се намира в доста мощна обстановка или/или. Или сте за нас, или сте срещу нас. Това съществуваше още по времето на Германска демократична република - или си на вярната страна, или незабавно си на неверната страна, тогава си нацист или инакомислещ...
- Метална шапка…
- Да. Това разделяне, което става все по-силно и по-силно в обществото, за мен е признак за рецесията на това общество, което по някакъв метод е достигнало сериозната точка в досегашното си развиване.
- Влоши ли се тази наклонност с рецесията в Украйна?
- При всички положения, защото с спора в Украйна и с Русия се ускорява и задълбочава това, което към този момент се случи с пандемията. Пандемията породи доста боязън, а оттова и книгата „ Общество на страха “. Когато има инфекциозно заболяване, човек може да се опасява. Това постоянно е било по този начин, човек може да се болести някъде. Но този боязън от заразяване с корона непрестанно се подклажда от политическите медии с подправени числа, неистини, пресиления и облици, които са предопределени да плашат хората. Има едно прословуто мнение на Министерството на вътрешните работи, в което излиза наяве, че в действителност е имало политическа директива хората да изпаднат в суматоха. Децата е трябвало да се наплашат. Това е в действителност поразителна констатация. Защо политическият хайлайф прави това?
Всъщност те започнаха, с цел да предотвратят вредата за популацията, а в този момент не престават да плашат хората. Пандемията публично е завършила, единствено че в Германия към момента има доста „ видни “ политици, които не желаят да го признаят. И в този момент на нейно място идва войната, с други думи, страхът от войната. Всъщност това е едно от най-лошите усещания, на които ставам очевидец в този момент, на остарели години, че в Германия още веднъж се заражда възторг за война или жадност за война. Поне в политически проект, не толкоз измежду популацията.
Но когато политиците споделят, че хората не би трябвало да се уморяват от войната. Или, както сподели външният министър, оръжията, които доставяме на Украйна, избавят живота на хората!? Трябва да си визиите какъв брой извратено догатката, че оръжията да избавят човешки животи. Това, че още веднъж се появи такава враждебност, като оставим настрани целия политически декор, че тази по създание битка на Съединени американски щати против Русия, за сметка на Европа и Украйна, носи оневинен боязън.
Правя разграничаване, мисля, че през днешния ден всички по света, само че изключително в Германия и Европа, има за какво да се опасяваме от бъдещето. Ако сегашната финансово-капиталистическа система е в своя край, а това се вижда по задълженията, по възходящото обществено неравноправие, по вредите в околната среда, по невъзможността за действително справяне с изменението на климата, по казуса с миграцията - това са действителни закани с оневинен боязън. В момента всички в Европа имат съображение да се опасяват, в действителност следва да се опасяват от бъдещето: по какъв начин ще продължи животът ни, ще има ли към момента пенсиониране, ще има ли към момента обществена правдивост, ще има ли към момента конституционна страна. И цялата тази проблематика още с пандемията беше пренасочена върху един вирус, тъй че хората да не мислят за ситуацията или бъдещето си, а да се опасяват от един вирус. И в този момент се разпалва страхът от войната. Поразително е, че както при пандемията се насаждаше боязън, по този начин и в този момент се насажда боязън от война. Няма съществени политически настроения, които да настояват, че би трябвало да преговаряме за мир, че би трябвало да търсим дипломатически способи за преодоляване на тази война, за нейното преустановяване или нещо сходно. Напротив, апелът е - повече оръжия, повече оръжия, повече борби, в никой случай загуба и така нататък, което, несъмнено, е игра с огъня. Ако в този момент се замислим в този подтекст, ще забележим, че вероятно оправданите страхове за нататъшния ни живот, без значение от войната, не могат да получат отговор. Как може едно общество да продължи да се развива? Стане ли дума за война, страхът още веднъж се раздухва и непрекъснато се укрепва с доставки на оръжия, с цел да се насочи страхът в този момент към опасността от война и по този метод да се отхвърли действителният проблем на обществото.
- Дали войната в действителност замести пандемията, в случай че може да се изразим по този начин? Това е трънлив въпрос, тъй като в книгата си пишете също, че теорията на конспирацията е мощен характерен знак, мощно оръжие. Споменавате също и „ Великото нулиране “. Можем ли в този подтекст да преглеждаме войната като естествено продължение на пандемията?
- Така го разбирам, да. Както знаем от книгата на Клаус Шваб „ Великото нулиране “ и от Световния стопански конгрес, а разсъждения за това се появяват от години - те също са записани, още преди да има пандемия - това към този момент е разказано и за него се предизвестява. Същото е и с войната. Така че се притеснявам, че развиването - описах го като подправен живот, т.е. финансово-капиталистическата нормопатия като подправен живот, който се поддържа от масата от хора, на които не им е било разрешено да бъдат себе си от детството, а са били принудени да се напаснат към тази система. Така че се опасявам, че този подправен живот... човек би трябвало да осъзнае, че подправеният живот е бил подправен и е завършил и има нужда да откри по-добър живот. Във всеки случай имам усещането, че това, което прочетох или разбрах в границите на „ Великото нулиране “, е, че този подправен живот, т.е. финансово-капиталистическата нормопатия, в този момент би трябвало да премине в режим на живеене в една последваща фаза в интерес на елита на свръхбогатите и за сметка на масата от популацията. В момента имам усещането, че политиката има за цел да създаде още повече от подправеното, т.е. още повече да задълбочи подправения живот, вместо да каже: евентуално от десетилетия се развиваме по подправен метод или сме стигнали до задънена улица, належащо е да изправим това. Но защото политическият хайлайф се отличава с нарцистични персони, това не може да се чака. Нарцистично обремененият човек не е в положение да каже: скърбя, сгреших. Или пък: съзнавам, че би трябвало да се отдръпва. Класически нарцисист прави от ден на ден и повече от същото, до момента в който не се трансформира в мегаломан, т.е. от ден на ден и повече от подправеното, вместо да осъзнае подправеното развиване. Това може да се изясни по следния метод: нарцистичното разстройство, което е особено за доста водачи, се развива главно в ранното детство и постоянно, когато детето не е получило признанието, одобряването, разбирането и любовта, от които се нуждае, с цел да може да каже: свестен съм, одобрен съм, обичан съм, всичко е наред. И защото през днешния ден доста деца към този момент не получават това, а тъкмо противоположното - те не са задоволително положителни, не са получили задоволително обич и схващане, това на процедура е нарцистичният недостиг. Тогава децата стартират да си мислят: това е поради мен, аз не съм задоволително добър. Децата към момента не са в положение да кажат: родителите към момента не са подготвени или не могат да дадат задоволително обич, по тази причина съм отговорен, бъркам, непълен съм; и в този момент те стартират да вършат опити да реализират, с цел да бъдат приети от родителите си. Така че това е процесът, в който неналичието на обич се преобразува в осъществяване, с цел да се получи самопризнание посредством осъществяване, в случай че не може посредством обич. Разбира се, може да постигате доста в съответното капиталистическо конкурентно общество, можете да съумеете, да забогатеете, да извършите кариера, да преборите конкуренцията. Можете да бъдете по-добри от другите, само че това е подправен живот.
- Тук стигаме и до разликата сред вътрешна и външна народна власт, която също описвате.
- Да, това е нещо, което доста ме занимаваше, като млад, когато разбрах, че някогашни същински нацисти, членове на НСДАП и хора от СА, Секретен сътрудник или сходни, внезапно се озовават още веднъж във Федералната република след края на войната - в бизнеса, в правосъдната система, в полицията, в политиката. А пък в Германска демократична република, в Източна Германия, внезапно към този момент нямаше нацисти. Бяха изчезнали или всички бяха на Запад. Но и там някогашните нацисти са минали към комунистическата партия. Този въпрос ме занимаваше още тогава: по какъв начин е допустимо хора, които имат строго избрана политическа позиция и метод на мислене и които постоянно съставляват незаконни елити, да трансформират метода си на мислене от ден за ден, т.е. нацистът става демократ или комунистически водач или в този момент работи в службите, „ а преди този момент, когато бях в СА “ и така нататък И повторно ми се наложи да съпреживея същото по време на обединяването на Германия, когато някогашни „ огромни клечки “ от комунистическата партия и чиновници на Държавна сигурност внезапно станаха мениджъри от през днешния ден за на следващия ден или си откриха работа в западни служби за сигурност. Отново същият феномен. Тогава ми стана ясно, че демокрацията следва да се схваща по доста друг метод. Много добре разбирам този феномен, че демокрацията се разиграва с всевъзможни хора, също и с престъпно проявени, с нарушители, че това е единствено външна народна власт в подтекста на това, че хората само играят на народна власт. Освен това има и функции и това е представителната народна власт, когато функциите се разпределят и така нататък А това значи, че на власт идват хора, които са положителни играчи, които знаят по какъв начин да играят играта на народна власт. Няма значение какъв брой зрели са като персони или какви са същинските им убеждения, постоянно се вижда, че когато нещо се промени в политически проект, те незабавно се трансформират дружно с него. И тъкмо тук направих разликата: демокрацията се нуждае от същински демократи, а не от такива търгаши, които си прекатурват възгледите. А какво е същински демократ? Истинският демократ е човек или са хора, които могат да бъдат себе си, които не са били принудени в детството си да бъдат това, което се чака от тях, това, което родителите им, учебното заведение и в последна сметка обществото е желало те да бъдат.
Да разгледаме нарцистичното разстройство. Ако на децата се е наложило да преживеят, че не са обичани поради самите тях, а единствено поради тяхното показване, те няма да могат да бъдат демократи, тъй като постоянно ще им се постанова да мислят: би трябвало да преодолявам и прескачам себе си и да деградирам другите, с цел да оцелея с моето разстройство. Истинският демократ, несъмнено, няма да има нарцистичен проблем, той е самият себе си, може да каже: аз съм си аз и съм добре, а ти си си ти и също си добре, ние сме разнообразни, въобще не е нужно да спорим или пък да се конкурираме. С други думи, хора, които са удовлетворени от себе си, които могат да кажат: да, това съм аз, знам кой съм, какво мога, знам и какво не мога да направя, какво не желая. Такъв човек е демократ. Те не се нуждаят от съперници, съперници или врагове, против които да се прави на мощен, само че подобен демократ знае какво може да направи и също по този начин схваща какво могат да създадат другите, и по този метод би развил способността да се добавя с другите или да си оказва помощ с тях и да не бъде противников надъхан. Така че това е разликата сред външната народна власт с демократични играчи или даже артисти и същинската народна власт, която се поддържа от хора, които са демократи вътре в себе си, в духа на това, че знаят тъкмо кои са и кои не са и къде са техните граници, които също по този начин знаят и одобряват своите ограничавания, даже своите човешки неточности или недостатъци и не се съпротивляват със личните си проблеми, които виждат в другите. Защото това е главният проблем на хората с нарцистично разстройство, които не желаят да видят личните си дефекти и по тази причина не могат да ги признаят, само че по-късно са принудени да ги жигосат у другите. Следователно другият става носителя на това неприятно качество, което човек не желае да разбере или да съзре в себе си.
- Не е ли също по този начин неправилно развиване и игра на народна власт в този момент това придвижване на ЛГБТК? В Берлин към този момент има детска градина на ЛГБТК, прочетох го неотдавна. А също и тези изкуствени структури като човешкото мляко вместо майчино мляко, родител 1 и 2. Това също ли е игра на народна власт? Или просто външна народна власт? Или нещо още по-лошо?
- Игра на народна власт в този случай е прекомерно доброжелателен термин. От моя позиция това е нездравословно, доста нездравословно, даже бих сметнал, че е престъпна демонстрация, по какъв начин се въздейства на децата в това отношение, злоупотребява се с тях, заплашва се благосъстоянието на детето. Щом се стига до там - това го прочетох доскоро, че в Министерството на фамилията в Германия има настройка, че на младите в пубертетна възраст би трябвало да се дават хормонални блокери, че тяхното биологично, естествено развиване би трябвало да бъде блокирано за момента, с цел да имат време да решат дали желаят да бъдат мъже или дами. По-извратено от това не може да бъде. Как хората се повреждат биологично по този метод, а по-късно, несъмнено, и идеологически с настройката, че можеш да избираш пола си или че полът е единствено обществен конструкт. Това е толкоз непоносимо, толкоз перверзно, тъй като, несъмнено, постоянно може да се случи единствено посредством взаимоотношение. Говорим за биологията, която е заложена във всеки човек и която има разнообразни трендове или сили във връзка с производството на мъжки или женски хормони. И, несъмнено, общественото влияние, по какъв начин по-късно се измествате. Това е комплицирана човешка система. Не можете да оставите биологията настрани и да кажете на хората, че могат сами да решат какъв пол желаят да бъдат или даже да сменят пола си един път годишно. Сега се дръзвам, само че това е толкоз болно, толкоз неуместно, че се надявам да доживея да видя по какъв начин хората, които в този момент в действителност ползват това в политически проект, ще бъдат подведени под отговорност в съда. Това е застрашаване на благосъстоянието на децата. 
- Можем ли в действителност да се надяваме, че това неправилно развиване на нормопатичното общество е стигнало своя край и в този момент всичко ще се срине и скоро по някакъв метод ще успеем последователно стартираме да оправяме всичко?
- Да, това е въпрос, на който не мога да дам сигурен отговор. Като доктор знам, че доста хора водят вреден метод на живот, т.е. погрешно хранене, прекомерно доста алкохол, тютюнопушене, малко придвижване, прекалено много стрес, работохолизъм, кариеризъм и така нататък Те знаят това, само че не могат елементарно да го прекратят, тъй като това са признаци на отчуждението, което им е наложено, тъй че да бъдат ефикасни. И с цел да постигнете тази успеваемост, би трябвало да се стимулирате, да приемате лекарства или по-късно, в случай че развиете недоволства, още веднъж да ги потиснете. Това развиване е известно в медицината и хората се разболяват от него. Не го споделям цинично, само че популярност Богу, хората се разболяват от такива неправилни развития, тъй като в случай че не отидат просто при някой доктор, който се пробва да притъпи признаците им и да ги прикрие с лекарства, а в действителност отидат при терапевт, който мисли сложно, при доктор, който схваща органичния, обществения и психологическия комплекс, тогава може човек може да се отвори в сходен спешен миг и да се замисли за себе си и за живота си, също и за подправения си живот. Но той първо би трябвало да стигне до тази рецесия. Понякога това е в действителност съществено заболяване, от време на време се стига до инфаркт или рак, до момента в който не спрете и не се запитате: какво общо има това с моя живот? Ако приложите това към обществото, сравнението би било следното: първо би трябвало да има разпад, срив на обществото, до момента в който стане допустимо да се намерят нови способи, да се изградят нови обществени структури. Смятам, че мисълта, сравнението е подходящо, само че е доста мъчно да се осмисли.
Тук още веднъж се връщаме към въпроса дали в действителност първо би трябвало да има война, дали в действителност първо би трябвало да има толкоз всеобщо публикувани опустошения и разрушения. В момента наподобява по този начин. Германия се самоунищожава с целия енергиен проблем, с цялата си неприязън към Русия. В момента се търси същинско заличаване на немското благосъстояние. Така че, да, това е ужасна мисъл.
- И с цел да преодолеем това отчуждение и самоотчуждение, мога единствено да препоръчам още един път вашата книга: „ Angstgesellschaft “, там описвате това. На български: „ Общество на страха “. Искам още веднъж да благодаря за този диалог. Той беше доста обстоен и потребен. Надявам се, че ще доближи до доста хора и те да се вслушат.
 
 
 
 
13 Ное 202267913 Ное 2022234210 Ное 2022171110 Ное 2022243509 Ное 202298709 Ное 2022955Коментаричерния12 Ное 2022 9:21ч.
Русия да се изнася и никакви оръжия няма да бъдат нужни. Но да се твърди, че един народ и една страна нямат право на самозащите е просто примитивна форма на подпомагане и помощ за нацистките завоеватели!
Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати Белия12 Ное 2022 12:04ч.
В предпоставките, че Украйна би трябвало да се бие като акт на самоотбрана съвърщено отсъстват предпоставките за това, с какво е придизвикала влизането на непознати войски на своя територия. Съвършено примитивно е да се мисли, че тя преди да стане жертва е била почтено дете, което си играе с кофички в пясъка и внезапно едни злодеи пристигнали и я набили, с цел да й вземат кофичките. Украйна е част от спора. Неговата същина не желае никой да позволи, а от далаверата с оръжията е знайно, че доста се печели.
Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати Те самите западни партньори12 Ное 2022 12:20ч.
на Украйна не желаят Русия да се изнася оттова. Овътрянето с всемъзможни заеми за Украйна, изпробването на нови пушкала, задължаването на Европа да си КУПИ нови американски оръжия, откакто си е изпразнила складовете, основава положителни стопански вероятности за страната производител. После всеки, дал оръжие, ще си вземе каквото желае от това, което ще остане от Украйна. Нито сметките са чисти, нито приятелите положителни, само че украинците се хванаха като наивни славянски балъци на западната мамка. Да им бере прегрешението този, който подписва указите и дава нарежданията.
Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати Мъдреца13 Ное 2022 9:50ч.
Много безнаказаност и двуличие е закодирано в лозуга " ще се бориме до последния жив украинец! ", в случай че се позамисли човек. И в случай че му стигне куража да наблюдава този спор в линията на времето отивайки три години напред, мъчно може да се види през купчината опустошения и пушека от изгорена маса човешки тела дали има Украйна или единствено пепел. А до тогава ние ще оказваме помощ на " закъсалите " украинки и техните деца да оцеляват учейки български език. Явно че късогледи политици има освен по нашите български земи! Остава единствено и оръжие да им изпращаме, с което какво тъкмо ще вършат тези " закъсали " украинци?
Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати Su3812 Ное 2022 10:39ч.
Право на САМОЗАЩИТА, да. Но не и отговорности за другите да вършат това, което САМОЗАЩИТАВАЩИЯТ се следва да прави. Защото в един спор в никакъв случай няма един-единствено прав. Кой прав, кой крив, взема решение времето, доста след разногласието. Затова, драги тролове на войната, успокойте топкат. Човекът доста хубаво ви го е рекъл - в случай че не станали, постарайте се да станете ХОРА.
Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати съветски " избавител " 12 Ное 2022 14:58ч.
ти, като си трол на мира, иди в РФ и вдигни девиз " неть войне "
Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати извратено не ами...12 Ное 2022 10:43ч.
Поредното наричане на черното-бяло.
Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати Прасета в космоса12 Ное 2022 10:45ч.
Украйна не е един народ, нито е суверенна страна. Ще се разпадне като Югославия.
Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати Суверенна е и още как12 Ное 2022 14:53ч.
Вкл. Според Русия и Путин. Стана несуверенна след 24 февруари.
Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати colibri12 Ное 2022 11:15ч.
Д-р Маац твърди, че това/с плашенето с КОВИД/ е ПОЛИТИЧЕСКА ИНСТРУКЦИЯ, с цел да изпадат хората в суматоха, а децата да се наплашат. За маските е ясно- безмълвие и послушание, тъй наречените ваксини и изгодите от тях -спорни изгоди. Нали тези неща бяха конспирации/?/...
Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати То и на Хитлер не трябваше да му се12 Ное 2022 14:51ч.
Дават заеми и оръжие и да му се вършат териториални отстъпки.
Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати j.jelevban-или съм на това мнение, тъй като...12 Ное 2022 17:09ч.
Това горе е като преоткриване на топлата вода.Има говорими езици издигнати по този начин.
Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати марсол към момента е мързел12 Ное 2022 20:56ч.
Бруталната интервенция на Запада повече не разрешава да назоваваме войната " специфична военна интервенция ". Западът направи по този начин, че едно контрадикторно несъгласие на локална основа от ден на ден да прераства в контрарно - и връщане обратно да няма. Русия е на топа на устата в тия дни, поради че в Украйна води война НАТО и СВО не бе разчетена за подобен контрарен формат. Нужна е освен готовност и прегрупиране на съветската страна, само че и съществена промяна на философията на воюване, кореспондираща със съпътстващите упования оттук насетне. Очевидно е, че сериозността на ситуацията към момента не се приема с нужната доза радикалност от преобладаващата част от съветското общество.
Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати дори психопатите13 Ное 2022 10:23ч.
Психолози, схванаха че нещо не е у ред. Сега е време за диагноза и лекуване. Хап за рептилите-паразити и да утекат у канала.
Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати Напиши коментарИмеEmailКоментарИзпрати ЧетениКоментирани26 Окт 2022151719 Окт 202277409 Ное 202295224 Sep 20222665
Ние и нашите сътрудници използваме технологии като за персонализиране на наличието и рекламите, които виждате, както и с цел да проучваме трафика на уеб страницата. Изберете “Приемам ”, с цел да приемете потреблението на тези технологии. За повече информация, апелирам запознайте се с обновените и на Гласове.ком ЕООД